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RENZO EUSEBI
"Sulle strade dell'astrazione" Foyer "Teatro Verdi" Fiorenzuola D'Arda Inaugurazione SABATO 17 settembre 2005 ore 18,00 Fino al 29 settembre 2005 orari: feriali/festivi 10,00-12,30 e 16,00 - 19,30 lunedì chiuso Presenta il critico d'arte LUCIANO CARINI Patrocinio: Comune di Fiorenzuola D'Arda |
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For Renzo Eusebi… Lino Lazzari [txt FR] [txt UK]
“poézie in der modernen Kunst”
Kunst hat durch seine Konzepte und Ausdrucksformen seit jeher die Entwicklung der eigenen Evolution bewuflt gesteuert und beeinfluflt.
Zweifellos ist Kunst (insbesondere die visuelle des Malers und Bildhauers) integraler Bestandteil einer Kultur, die ständig auf der Suche ist nach neuen Horizonten und dembestreben, die Kenntnis der Wahrheit zu vertiefen Aber nicht nur das.
Als Teil ihrer Entwicklung fördert die Kultur neue Lebensweisen, neue Brauche und Verhaltensweisen.
Auch die Fortschritte der Wissenschaft hat die Menschheit über Jahrhunderte hinweg den Entwicklungen der Kunst zu verdanken insofern als sich Kunst und Kultur in gleichen Schritten um die Annäherung an das Ideal der Vollkommenheit bemühten. Demzufolge ist es für einen guten Künstler mehr denn je Verpflichtung, mit seinen Kunstwerken auf die “Zeichen der Zeit” zu achten und das zu unterstützen, was den Menschen auf seiner jeweiligen Ebene seiner Kultur begünstigt und fördert.
Daraus folgt, dafl die Strömungen der Gegenwart oder Avantgarde als ultimative Eroberung der intellektuellen Welt anerkannt werden müssen und als wertvoller Beitrag zur kulturellen Mitgift, die uns unsere Vorfahren vererbt haben.
Es ist daher wenig sinnvoll, sich ausschliefllich auf den künstlerischen Ausdruck vergangener Traditionen zu konzentrieren und grund sätzlich “a priori” jede neue künstlerische Ausdrucksform abzulehnen.
Ohne Zweifel können heute jedoch ebensowenig die Tradition und Erkenntnisse der Meister der vergangenen Jahrhunderte ignoriert oder gar aus Prinzipien total negiert werden.
Das uns überlieferte verkörpert ein unersetzbares Vermögen an wertvollen Erkenntnissen und ist ausgezeichnet geeignet, den evolutionären Prozefl der Kunstentwicklung mit eigenen Mitteln zu beschreiben.
Die Akademien und Kunstschulen sind unabhängig voneinander zu übereinstimmenden Einschätzungen bezüglich der Leistung der groflen Künstler der Vergangenheit und deren Quelle zur Aneignung technischer Fähigkeiten , Design und Farbgestaltung gekommen. Darüber hinaus kann festgestellt werden, dafl je mehr die fundamentalen Lektionen der Meister in Kunstwerke (auch der modernen Kunst) übertragen werden, desto kostbarer werden deren Eigenweri und Still.
Aber das allein genügt nicht:
Die Lehren der Meister der Vergangenheit bieten zwar Anhaltspunkte für neues Schaffen aber sind nicht der Grund ihrer persönlichen Inspiration und Kreativität.
Zum Teil haben sie ihren Grund in die “Visionen” der bis jetzt überlieferten Modellen aber viel mehr in persönlicher Genialität die immer wieder einen rein kulturellen Ansporn gibt für die Weinterentwicklung der Kunst.
Nur so kann sich ein Maler oder Bildhauer als wahren Künstler bezeichnen. Mit “wahrem Künstler” bezeichnen wir genau den Künstler, der seine Erfahrung unter anderem gewonnen hat durch seine unmittelbare Beschäftigung mit der historischen Kunst und denen die sie zu ihrer Zeit am ausdruckvollsten interpretiert haben, sowie zugleich die Befähigung besitzt, tiefgründige, poetische Gefühle in seinen Bildern und Skulpturen zum Ausdruck zu bringen.
All die oben genannten Attribute können wir dem Maler Eusebi zuschreiben: ein Künstler, der die Anregungen der Tradition mit ihren Kenntnissen und überlieferten Techniken beachtet und mit seiner darstellenden Kunst eine tatsächliche Evolution realisiert. Seine neue Art, Kunst entsprechend den Anforderungen zeitgenössischer Kunst zu begreifen, repräsentiert eine neue Eroberung und eine neue Bestätigung des evolutionären Konzepts von beiden: Kunst und Kultur.
Konsequenterweise müssen seine Arbeiten genau unter diesem Blickwinkel und Intentionen betrachtet werden.
Man wird bemerken , wie ausgezeichnet es Eusebi gelungen ist, den Übergang von einer ursprünglich figurativen Malerei zu einer Malerei mit Begriffscharakter zu schaffen. Dieser Übergang ist nicht trivial, nicht einmal für ihn.
Tatsächlich ist jeder Künstler beseelt von dem Verlangen, etwas positiv Neues zu schaffen und ständig besorgt, dafl seine Weiterentwicklung eine eigenständige Existenzberechtigung hat.
Es geht hier nicht um eine Neuigkeit der Neuigkeit wegen, sondern um Neuigkeit als Anregung auf dem Weg zu immer höheren Idealen. Zweifellos ist Eusebi diese Absicht gelungen. Allein der Vergleich seiner vor Jahren geschaffenen Malereien mit dem, was heute von ihm realisiert wird, verdeutlicht sein wichtigstes Ziel: durch die Entwicklung zu einer unverwechselbaren Persönlichkeit (und das ist immer ein unverzichtbaren Ausgangspunkt) einen darstellerischen Dialog zu gestalten, der sich deutlich von dem anderer Künstler abhebt. Heutzutage beobachten wir eine wachsende Zahl von Malern, die auf Grund fehlender Originalität in der Anonymität versinken und eine beträchtliche Anzahl solcher, die zwar in der Szene der modernen Kunst erscheinen, jedoch Leicht untereinander verwechselt werden.
Nicht so Eusebi.
Ihm, mit seinen aufmerksamen und sorgfältigen Studien, mit der Beharrlichkeit des “immer wieder Versuchens” und von allen Dingen mit dem Willen, sich zu einem Künstler weiterzuentwickeln, der diesen Namen wirklich verdient, sind Schöpfungen gelungen, die von jedem zutiefst bewundert und aufrichtig geschätzt werden.
Seine Gemälde, sagen wir es gleich, liefern keinen unmittelbaren Zugang: Man benötigt schon Pausen der Besinnung und Konzentration, so wie auch der Künstler, weil auch er zu seinen “Entdeckungen” nicht auf den “ersten Blick gekommen ist sondern erst nach langen, sicherlich mühevollen Erfahrungen.
Auf diese Weise gelingt es dem Betrachter, in die tiefsten Gedanken des Künstlers einzudringen und so Teilnehmen seinen Schöpfungen zu werden.
Die Welt von Eusebi ist eine Welt, in der die Wirklichkeit durch Verwendung von einer Reihe von harmonischen Formen und lebhaften Farben zu Phantasie geworden ist.
Dies dient zur Schaffung einer typischen, für den Stil des Künstlers charakteristischen Atmosphäre ein in seiner Art einmaliger Stil, bei dem sich technische und kompositorische Elemente verbinden und der Gesamtstruktur eine intrinsische und packende Kraft verleihen. Man könnte von einem formlosen Stil reden, was jedoch keine Erklärung liefert, da Eusebi eine klare und perfekte Auffassung von Form vertritt. Durch die Verwendung von Materialien, die Gemälde in regelrechte “ bas reliefs ” verwandeln, werden seine Werke von der Intention und in Beziehung mit der Konzeption von Idylle zu “dichterischen Erzählungen”. Hier aüflert sich seine Auffassung, die er mit seinen Werken zu offenbaren sucht.
Seine Aussage ist keine elegante Phrase und nichts mehr, als ob wir uns vor einer grammatisch einwandfreien aber ïnhaltslosen Komposition befinden. Wem wäre damit schon gedient?
Also lädt Eusebi den Betrachter ein, in seine Ideen, die er mit seinen Bildern zum Ausdruck gebracht hat, einzudringen und zu verstehen, was die Objekte bedeuten, die er auf Segeltuch konstruiert, bearbeitet und mit Farben bereichert hat.
Es handelt sich um eine unerläflliche Anstrengung die letztendlich den bereits angesprochenen Gedanken bezüglich des Beitrags der Kunst zur Kultur betrifft.
Jedes von Eusebi verwendetes Objekt hat seine Daseinsberechtigung ebenso wie seine Bedeutung, möglicherweise eingeschränkt durch gewisse Aspekte, (für diejenigen die sie nicht total aborbieren können) die trotzdem die Möglichkeit zur weiteren und sehr offenen Interpretation bieten.
Ein weiteres, positives Kennzeichen moderner Kunst erlaubt dem Betrachter, seine eigenen Gedanken mit denen der bereits durch den Künstler zum Ausdruck gebrachten Gedanken zu verbinden und somit zum Co Autor des Werkes zu werden.
Diese Werke von Eusebi machen jedenfalls äuflerts deutlich, wie er aktuelle Ereignisse in Verbindung zu Hirngespinsten der Gegenwart herstellt, in denen sich die Menschen hauptsachlich mit Besessenheit damit beschäftigen, mehr zu besitzen als sie je verlangen könnten (ehrlich oder unehrlich), ohne je die tragische Realität der Vergänglichkeit dieser Welt und seiner Objekte (von Eusebi besonders hervorgehoben) sowie die Winzigkeit des Wertes von Gegenständen zu beachten, es sei denn sie sind verknüpft mit einer höheren Instanz des Menschen und seiner Ambitionen.
Unserer Ansicht nach demonstriert Eusebi diesbezüglich einen klaren Optimismus in der Reflexion seiner heiteren, extrovertierten Seele, seiner Lebens und Schaffensfreude durch seine Kunst (geradeso wie es eigentlich jeder von uns nach seiner Aullassung und Fähigkeit machen könnte).
Wir begegnen all dem in der geballten Schönheit seiner Farben, die sich wie Leuchtstreifen verfolgen und jeden Gesichtspunkt überfluten. (Gesichtspunkt. der bedeutungslos durch die Objekte des Bildnisses, jedoch vielmehr durch das Kunsiwerk selbst dargestellt wird)
Es ist genau diese Brillianz von Licht, die Eusebi meisterhaft zu formieren weifl und die in gewisser Weise den Schlüssel der dichterischen Darstellung seiner “Bas Reliefs” enthalt.
Sie zu verstehen und gründlich auszukosten bedeutet das Verständnis und vollen Geschmack seiner inspirierenden Dichtung und seines interpretierbaren Ausdrucks .
Obwohl die Diskussion über einen Artist seines Erfahrungsreichtums viel länger sein könnte möchten wir abschlieflend zu unserer Einführung zurück kommen, um zu unterstreichen, wie wichtig Eusebis Werke für unsere heutige Kultur sind. Wir verdanken seiner Kunst die Möglichkeit, unsere Erkenntnisse bezüglich der zeitgenössischen künstlerischen Kreativität zu erweitern.
In unseren Gedanken sind die Abbildungen und Eindrücke der Werke grofler und berühmter Künstler eher fix und beständig. Demgegenüber versuchen die Künstler unseres Jahrhunderts neben der Verfolgung der Wege ihrer groflen Vorgänger neue Horizonte zu erforschen: den durch Kunst erweiterten kulturellen Horizont.
Eusebi gehört zu denen, die uns diese Chance bieten. Wir sind ihm aufrichtig verpflichtet und danken ihm von ganzem Herzen.
Lino Lazzari
Critical txt GIORGIO SEGATO
Critical txt GIORGIO DI GENOVA